- وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجادَلُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ [ غافر : 5 ] . إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً [ آل عمران : 178 ] . وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا « 1 » [ البقرة : 231 ] . وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ « 2 » [ البقرة : 143 ] . ويجب أن تظهر ( أن ) بعد لام التعليل إذا فصل بينها وبين الفعل ب ( لا ) نافية زائدة ، نحو قوله تعالى : لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ [ البقرة : 150 ] ، ( يكون ) فعل مضارع منصوب بعد ( أن ) ، وعلامة نصبه الفتحة ، وتلحظ سبق ( لام التعليل ) ( أن ) ، والفصل بينها وبين الفعل ب ( لا ) النافية . أما الفصل ب ( لا ) الزائدة وظهور ( أن ) فهو في قوله تعالى : لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ « 3 » [ الحديد : 29 ] أي : ليعلم . ( يعلم ) فعل مضارع منصوب بعد ( أن ) ، وتلحظ ( لا ) بينهما ، وهي زائدة .

--> ( 1 ) ( لا ) حرف نهى مبنى لا محل له من الإعراب . ( تمسكوهن ) فعل مضارع مجزوم بعد لا الناهية ، وعلامة جزمه حذف النون . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . وضمير الغائبات مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( ضرارا ) مفعول لأجله منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، أي : لأجل الضرار ، أو مصدر واقع موقع الحال . ( لتعتدوا ) اللام حرف تعليل مبنى لا محل له من الإعراب متعلق بالتمسك . تعتدوا : فعل مضارع منصوب ، وعلامة نصبه حذف النون . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( 2 ) ( كذلك ) الكاف في محل نصب ، نعت لمصدر محذوف ، والتقدير : جعلناكم جعلا مثل ذلك ، ويجوز أن تكون منصوبة على الحالية من المصدر المحذوف . ذلك : اسم إشارة مبنى في محل جر بالكاف . ( جعلناكم ) جعل : فعل ماض مبنى على السكون ، وضمير المتكلمين ( نا ) مبنى في محل رفع ، فاعل . وضمير المخاطبين ( كم ) مبنى في محل نصب ، مفعول به أول . ( أمة ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( وسطا ) نعت لأمة منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( لتكونوا ) اللام حرف تعليل مبنى ، لا محل له من الإعراب . تكونوا : فعل مضارع منصوب ، وعلامة نصبه حذف النون . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، اسم تكون . ( شهداء ) خبر تكون منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( على الناس ) على : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . الناس : اسم مجرور بعد على ، وعلامة جره الكسرة . وشبه الجملة متعلقة بالشهادة . ( 3 ) ( لئلا ) اللام : حرف تعليل وجر مبنى ، لا محل له من الإعراب . أن : حرف مصدري ونصب مبنى ، لا -